• (قذف) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: «كَانَ لَا يُصَلِّي فِي مَسْجِدٍ فِيهِ قِذَافٌ» (¬١).
هَكَذَا يَرْوِيهِ المُحَدِّثُونَ، قَالَ الأَصْمَعِيُّ (¬٢): إِنَّمَا هِي قُذَفٌ، جَمْعُ قُذْفَةٍ، عَلَى مِثَالِ غُرَفٍ، وَجَمْعُ (¬٣) الجَمْعِ: قُذُفَاتٌ (¬٤)، أَرَادَ شُرَفَ الْمَسَاجِدِ.
• (قذى) في الحَدِيثِ: «وَجَمَاعَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ» (¬٥).
أَي: اجْتِمَاعُهُمْ عَلَى فَسَادٍ بَاطِنٍ في (¬٦) القُلُوْبِ، يُشْبِهُ الأَقْذَاءَ التي (¬٧) تَكُوْنُ فِي العَيْنِ، فَيُعْمَضُ عَلَيْهَا، يُقَالُ: قَذاةٌ وَقَذًى، وَأَقْذَاءٌ: جَمْعُ الجَمْعِ (¬٨).
