- وَفي الحَديثِ: «أَنَّهُ ﵇ إِذَا لَمَّا خَطَبَ خَدِيْجَةَ قِيْلَ: إِنَّهُ الفَحْلُ لَا يُقْرَعُ أَنْفُهُ» (¬١). هَكَذَا فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ، أَيْ: لَا يُضْرَبُ، وَمَعْنَاهُ: هُوَ الكُفْءُ وَالكَرِيْمُ لَا مَرَدَّ لَهُ.
- وَفي حَديثِ عُمَرَ: «أَنَّهُ أَخَذَ قَدَحَ سَوِيْقٍ فَشَرِبَهُ حَتَّى قَرَعَ القَدَحُ جَبِيْنَهُ» (¬٢). أَيْ: اسْتَوْفَى مَا فِيْهِ حَتَّى ضَرَبَ جَبِيْنَهُ.
- وَفي حَدِيثِ عَلْقَمَةَ: «كَانَ يُقَرِّعُ غَنَمَهُ» (¬٣). أَيْ: يُنَزِّي التَّيْسَ عَلَيْها.
- وَفِي الحَدِيثِ: «لَا تُحْدِثُوا فِي القَرَع، فَإِنَّهُ مُصَلَّى لِقَوْمٍ (¬٤) مِنَ الجِنِّ» (¬٥). القَرَعُ فِي الكَلأ: هُوَ أَنْ يَكُوْنَ فِيْهِ قِطَعٌ لَا نَبَاتَ فِيْهَا، كَاللُّمَعِ مِنَ القَرَعِ فِي الرَّأْسِ (¬٦).
- وَفِي الحَدِيثِ: «لَو عَلِمْتُمْ مَا فِي الصّفُ الأَوَّلِ لَاقْتَرَعْتُمْ عَلَيْهِ» (¬٧).