- وَفِي الحَدِيثِ: «كَانَتْ المُدَاعَسَةُ بِالرِّمَاحِ (¬١) حَتَّى تَقَصَّدَت» (¬٢). أَيْ: تَكَسَّرَ وتَصِيْرَ قِصَداً.
• (قصر) وفي الحَدِيثِ: «أَنَّ أَحَدَهُمْ كَانَ يَشْتَرِطُ فِي الْمُزَارَعَةِ ثَلَاثَةَ جَدَاوِلَ، والقُصَارَةَ، وَمَا سَقَى الرَّبِيعُ، فَنُهِيَ عَنْهُ» (¬٣).
أَمَّا القُصَارَةُ: فَإِنَّهُ مَا يَبْقَى فِي السُّنْبُلِ مِنَ الحَبِّ بَعْدَمَا يُدَاسُ، وَأَهْلُ الشَّامِ يُسَمُّوْنَهُ القِصْرِيَّ، وَكَانُوا يَشْتَرِطُوْنَ (¬٤) أَنْ يَرُدَّ ذَلِكَ إِلَى رَبِّ الأَرْضِ فَاضِلاً عَنِ الكِرَا، فَنُهُوا عَنْهُ؛ لأَنَّهُ شَرْطٌ مَجْهُوْلِ، وَكَذَلِكَ نَظَائِرُها مِنْ سَقْي (¬٥) الرَّبِيعِ، وَهُوَ النَّهْرُ الصَّغِيْرُ وَغَيْرُ ذَلِكَ (¬٦).
- وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «قُصِرَ الرِّجَالُ عَلَى أَرْبَعِ مِنْ أَجْلِ أَمْوَالِ اليَتَامَى» (¬٧).
مَعْنَاهُ: أَنَّهُمْ حُبِسُوا عَلَى أَرْبَعٍ، وَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُمْ فِي نِكَاحِ (¬٨) أَكْثَرَ