القَصْمُ: أَنْ تَكْسِرَ الشَّيْءَ فَيَتَكَسَّرَ وَيَبِيْنَ، يُقَالُ: قَصَمْتُهُ، قَصْماً (¬١)، والفَصْمُ - بِالْفَاءِ: أَنْ يَتَكَسَّرَ وَلَا يَبِينُ، (وَمِنْهُ قِصْمَةُ السِّوَاكِ، وَهُوَ مَا يَبِينُ عَنْهُ إِذَا اسْتِيْكَ بِهِ) (¬٢).
- وَمِنْهُ فِي الحَديثِ: «اسْتَغْنُوا عَنْ النَّاسِ وَلَوْ عَنْ قِصْمَةِ السِّوَاكِ» (¬٣).
- وَفِي الحَديثِ: «تَطْلُعُ الشَّمْسُ مِنْ جَهَنَّمَ بَيْنَ قَرْنَي الشَّيْطَانِ، فَمَا تَرْتَفِعُ فِي السَّمَاءِ مِنْ قَصْمَةٍ إِلا فُتِحَ لَهَا بَابٌ مِنَ النَّارِ» (¬٤).
القَصْمَةُ: مِرْقَاةُ الدَّرَجَةِ؛ وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لأَنَّهَا كِسْرَةٌ، وَكُلُّ شَيْءٍ كَسَرْتَهُ فَقَدْ قَصَمْتُه، وَيُقَالُ لِلسَّيْفِ إِذَا انْثَلَمَ حَدَّاهُ فَصَارَ بِهِ فُلُولٌ: بِهِ قَصْمٌ؛ لأَنَّهُ كَالدَّرَجِ، وَالأَشْهَرُ أَنْ يُقَالَ: بِالسَّيْفِ قَضَمُ بِالضَّادِ.
• (قضو) وَفِي الحَدِيثِ: ذِكْرُ نَاقَتِهِ القَصْوَاءَ، وَهِيَ الْمَشْقُوْقَةُ الْأُذُنِ. قَالَ أَبُو زَيْدٍ (¬٥): هِيَ المَقْطُوعَةُ (¬٦) طَرَفِ الأُذُنِ، وَالذَّكَرُ مِنْهَا مَقْصِيٌّ وَمَقْصُوٌّ - عَلَى غَيْرِ القِيَاسِ؛ لأَنَّ القِيَاسَ أَنْ يُقَالَ: أَقْصَى وَقَصْوَاءُ، كما يقال: أَعْشَى وَعَشْوَاءُ.
- وَفِي الحَديثِ: أَنَّ وَحْشِيّاً قَاتِلَ حَمْزَةَ ﵁ قَالَ بَعْدَمَا أَسْلَمَ: «