بِهِ عَنْ غَيْرِهِ.
- وَفِي حَديثِ عُمَرَ: («لَيْسَ فِيْكُمْ مَنْ تُقْطَعُ عَلَيْهِ الأَعْنَاقُ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ» (¬١). أَيْ) (¬٢): لَيْسَ فِيْكُم سَابِقٌ إِلَى الخَيْرَاتِ يُقَطِّعُ أَعْنَاقَ مُسَابِقِيْهِ سَبْقاً إِلَى كُلِّ خَيْرٍ، حَتَّى لَا يَلْحَقَ شَأْوَهُ أَحَدٌ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ. وَيَحْتَمِلُ أَنَّ مَعْنَاهُ: يُقَطِّعُ أَعْنَاقَ الإِبِلِ فِي المَسِيرِ إِلَيْهِ مِنَ الْبِلَادِ الشَّاسِعَةِ لِزِيَارَتِهِ أَوْ خِدْمَتِهِ أَوْ صُحْبَتِهِ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ، فَهُوَ الَّذِي يَسْتَحِقُّ ذَلِكَ لِفَضْلِهِ وَقِدَمِهِ فِي الإِسْلَام وَالدِّيْنِ، وَهُوَ بِمَعْنَى مَا قِيلَ: فُلَانٌ تُضْرَبُ إِلَيْهِ أَكْبَادُ الإِبِلِ، أَيْ: يُتَجَشَّمُ المَسِيرُ إِلَيْهِ، وَيُتَحَمَّلُ مَشَقَّةُ السَّفَرِ وأَذَاهُ لرُؤْيَتِهِ. وَاللهُ أَعْلَمُ.
- وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّهُ أَصَابَهُ قُطْعُ أَوْ بُهْرٌ (¬٣)» القُطْعُ: الرَّبْو (¬٤).
- وَفِي الحَديثِ: «كَانَتْ يَهُودُ قَوْماً لَهُمْ ثِمَارٌ لَا يُصِيبُهَا قُطْعَةٌ» (¬٥).
يَعْنِي عَطَشُ بِانْقِطَاعِ المَاءِ عَنْها. يُقَالُ: أَصَابَتِ النَّاسَ قُطْعَةٌ، إِذَا ذَهَبَتْ مِيَاهُ رَكَايَاهُمْ وَجَفَّتْ.