- وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: «أَنَّهُ لَمَّا قَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: إِنَّكَ تَسْتَعِينُ بِالرَّجُلِ الفَاجِرِ أَوْ كَلَام فِي مَعْنَاهُ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي أَسْتَعْمِلُهُ لأَسْتَعِيْنَ بِقُوَّتِهِ، ثُمَّ أَكُوْنَ عَلَى قَفَّانِهِ» (¬١).
الأَصْمَعِيُّ: قَفَّانُ كُلِّ شَيْءٍ جِمَاعُهُ وَاسْتِقْصَاءُ مَعْرِفَتِهِ.
مَعْنَاهُ: أَكُوْنُ عَلَى تَتَبُّعٍ مِنْ أَمْرِهِ حَتَّى أَسْتَقْصِيَ عِلْمَهُ (¬٢)، وَأَسْتَوْفِيَ الحَقَّ مِنْهُ.
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ (¬٣): وَلَا أَرَاهَا عَرَبِيَّةً، إِنَّمَا أَصْلُهَا قَبَّانُ فَعُرِّبَتْ (¬٤).
وَمِنْهُ قَوْلُ العَامَّةِ: فُلَانُ قَبَّانٌ عَلَى كَذَا، أَيْ: بِمَنْزِلَةِ الْأَمِيْنِ عَلَيْهِ وَالرَّئِيسِ الَّذِي يَتَتَبَّعُ أَمْرَهُ، وَمِنْهُ القَبَّانُ الَّذِي يُوْزَنُ بِهِ.
• (قفل) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: «أَرْبَعٌ مُقْفَلَاتٌ: النَّذْرُ والطَّلَاقُ والعِتَاقُ والنكاح» (¬٥).
مَعْنَاهُ: أَنَّها وَاجِبَاتٌ وَاقِعَاتٌ لَا مَخْرَجَ مِنْهُنَّ، إِذَا جَرَى الْقَوْلُ بِهِنَّ وَجَبَ