الحُكْمُ فِيْهِنَّ، كَالحَديثِ الْآخَرِ: «ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌ» (¬١).
• (قفو) وَفِي حَدِيثِ القَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ: «لَا حَدَّ إلَّا في القَفْوِ البَيِّنِ» (¬٢).
يَعْنِي القَذْفَ، يُقَالُ مِنْهُ: قَفَوْتُ الرَّجُلَ أَقْفُوهُ.
- وَمِنْهُ حَديثُ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ (¬٣): «مَنْ قَفَا مُؤْمِناً بِمَا لَيْسَ فِيْهِ وَقَفَهُ اللهُ فِي رَدْغَةِ الخَبَالِ (¬٤) حَتَّى يَجِيءَ بِالمُخْرَجَ مِنْهُ» (¬٥).
- وَفِي الحَديثِ: «عَلَى قَافِيَةِ أَحَدِكُمْ ثَلَاثُ عُقَدِ، فَإِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ وَتَوَضَّأَ وَصَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ» (¬٦).
