وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ «تَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ وَانْضَمَّتْ يَداهُ (¬١) إِلَى تَرَاقِيْهِ».
• (قَلْع) فِي الحَدِيثِ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَلَّاعٌ وَلَا دَيُّوثٌ» (¬٢).
قِيلَ (¬٣): القَلَّاعُ: السَّاعِي إِلَى السُّلْطَانِ بِالْبَاطِلِ، يَقَعُ فِي النَّاسِ فَيُقْلِعُ المُتَمَكِّنَ عِنْدَهُ عَنْ مَنْزِلَتِهِ وَيُزِيلُهُ عَنْ مَرْتَبَتِهِ، وَالقَلَّاعُ: القَوَّادُ، وَالقَلَّاعُ: النَّبَّاشُ/ وَالقَلَّاعُ: الشُّرْطِيُّ، والقَلَّاعُ: الكَذَّابُ.
- وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَهُ إِلَى ذِي الخَلَصَةِ لِيَكْسِرَ صَنَمَهُمْ، فَقَالَ جَرِيرٌ: إِنِّي رَجُلٌ قَلِعٌ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ» (¬٤).
القِلْعُ: الَّذِي لَا يَثْبُتُ فِي (¬٥) السَّرْجِ، وَقَدْ قَلِعَ قَلَعاً مِثْلُ عَمِلَ مِنْ العَمَلِ (¬٦) وَلَبِثَ مِنْ طُولِ اللَّبْثِ (¬٧)، وَضِدُّهُ فَارِسٌ ثَبْتٌ، إذا كانَ لا يَزُولُ عَنْ مَتْنِ فَرَسِهِ، وَرَجُلٌ ثَبْتُ الجَنَانِ إِذا كَانَ رَابِطَ الجَأْشِ.
- وَفِي الحَدِيثِ فِي صِفَتِهِ ﵇: «إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ» (¬٨).