يَعْمَلُوْنَ بِهِ، وَهُوَ جَمْعُ قِمْعٍ، وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى: قِمَعٌ، مِثْلُ ضِلْعٍ وضِلَعٍ.
شَبَّهَ آذَانَهُمْ لِكَثْرَةِ مَا يَدْخُلُهَا مِنَ الوَعْظِ، وَهُمْ مُصِرُّوْنَ بِالأَقْمَاعِ الَّتِي تُفْرَغُ فِيْهَا الأَنْوَاعُ وَلَا يَبْقَى فِيْهَا مِنْها شَيْءٌ (¬١).
• (قمل) فِي حديثِ عُمَرَ وَذَكَرَ النِّسَاءَ فَقَالَ: «النِّسَاءُ ثَلَاثٌ - وَذَكَرَ مِنْهُنَّ - فَقَالَ: وَأُخْرَى غُلٌّ قَمِلٌ يَضَعُهُ اللهُ (¬٢) فِي عُنُقِ مَنْ يَشَاءُ» (¬٣).
أَصْلُهُ: أَنَّهُمْ كَانُوا يَغُلُّوْنَ بِالقِدِّ وَعَلَيْهِ الشَّعْرُ فَيَقْمَلُ عَلَى الرَّجُلِ، أَيْ: يَقَعُ فِيْهِ القَمْلُ، فَيَتَأَذَّى المَغْلُولُ بِهِ.
شَبَّهَ المَرْأَةَ السُّوْءَ بِذَلِكَ فِي عُنُقِ زَوْجِهَا يَتَأَذَّى بِهَا (¬٤) وَلَا يُمْكِنُهُ مُفَارَقَتُهَا.
• (قمم) فِي الحَديثِ: «أَنَّهُ ﵇ حَثَّ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقَامَ رَجُلٌ صَغِيرُ القِمَّةِ قَبِيحُ السُّنَّةِ» (¬٥).
القِمَّةُ: شَخْصُ الإِنْسَانِ إِذَا كَانَ قَائِمًا، وَهِيَ القَامَةُ، وَالقِمَّةُ أَيْضًا: وَسَطُ الرَّأْسِ، وَالسُّنَّةُ: صُورَةُ الوَجْهِ.
- وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّ جَارِيَةً كَانَتْ تَقُمُّ المَسْجِدَ» (¬٦).