أَيْ: تَرْفَعُهُمَا إِلَى السَّمَاءِ مُسْتَقْبِلًا وَجْهَكَ بِبُطُونِهِمَا.
وَالإِقْنَاعُ أَيْضًا فِي الرَّأْسِ: أَنْ تَرْفَعَهُ وَتُقْبِلَ بِطَرْفِكَ عَلَى مَا بَيْنَ يَدَيْكَ. وَمِنْهُ (¬١) قَوْلُهُ - تَعَالَى -: ﴿مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ﴾ (¬٢).
- وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: «أَنَّهُ لَمَّا وَقَعَ أَبُو بَكْرٍ ﵁ فِي النَّزْعِ بَكَتْهُ وَقَالَتْ:
مَنْ لَا يَزَالُ دَمْعُهُ مُقَنَّعًا … لَا بُدَّ يَوْمًا أَنَّهُ مُهَرَاقُ (¬٣)
قَوْلُهُ (¬٤): «مُقَنَّعًا» تَفْسِيرُهُ عَنِ الخَليلِ (¬٥): مَحْبُوسًا فِي جَوْفِهِ، أَيْ: مَنْ كَانَ دَمْعُهُ مَمْنُوْعًا فَلَا بُدَّ أَنْ يَنْصَبَّ يَوْمًا، يُقَالُ لِلضَّرْعِ إِذَا امْتَلأَ وَارْتَفَعَ خِلْفَاهُ: ضَرْعٌ مُقَنَّعٌ.
- وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ ﵇ زَارَ قَبْرَ أُمِّهِ فِي أَلْفِ مُقَنَّعٍ» (¬٦).
أَيْ: فِي أَلْفِ فَارِسٍ مُغَطَّى فِي السِّلَاحِ.
- وَفِي الحَديثِ: «أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَكَعَ لَا يُصَوِّبُ رَأْسَهُ وَلَا يُقْنِعُهُ» (¬٧).