وقال ابن الأعرابي: «العُجْرَةُ نَفْخَةٌ فِي الظَّهْرِ، فَإِذَا كَانَتْ فِي السُّرَّةِ فَهِيَ بُجْرَةٌ، ثُمَّ يُسْتَعْمَلَانِ فِي الْهُمُومِ وَالأَحْزَانِ».
وفي الحديث: «أَنَّهُ بَعَثَ بَعْثًا فَأَصْبَحُوا بِأَرْضِ بَجْرَاءَ» (¬١)
أَي: مرتفعةٍ صُلْبَةٍ. مأخوذ مِنَ الأَبْجَرِ، وَهُوَ الَّذِي صَلُبَتْ سُرَّتُهُ وَارْتَفَعَتْ.
• (بجس) في حديث حذيفة: «مَا مِنَّا إِلَّا رَجُلٌ بِهِ آمَّةٌ يُبَجِّسُهَا الظُّفُرُ غَيْرَ الرَّجُلَيْنِ» (¬٢). يعني عُمَرَ وَعَلِيًّا.
الآمَّةُ: الشَّجَّةُ الَّتِي بَلَغَتْ أُمَّ الرَّأْسِ، أراد أن به جِرَاحَةً نَغِلَةً كَثِيرَةَ الصَّدِيدِ إِنْ حَكَّها حَاكٌّ بِظُفْرِهِ انْبَجَسَ الْقَيْحُ لامْتِلَائِهَا، ولم يحتج إِلَى حديدةٍ يَبْضَعُهَا بِهَا.
والمعنى: ما منا أحد إِلَّا وَفِيهِ غِلٌّ (¬٣) وَغِشٌّ، أَوْ عَيْبٌ يَتَلَطَّخُ بِهِ وَيَنْطَوِي عَلَيْهِ غَيْرَهُمَا.
• (بجل) في الحديث: «أَنَّهُ ﷺ أَتَى الْقُبُورَ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُم (¬٤)