قَالَ المُبَرِّدُ أَبُو العَبَّاسِ (¬١): هِيَ الأُدْرَةُ (¬٢).
• (قين) فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: «أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا قَيْنَتَانِ تُغَنِّيَانِ» (¬٣).
القَيْنَةُ عِنْدَ العَامَّةِ: المُغَنِّيَةُ لَا يَعْرِفُوْنَ غَيْرَهَا، وَهِيَ عِنْدَ العَرَبِ الأَمَةُ، وَالقَيْنُ: العَبْدُ، وَالقِيَانُ: الإِمَاءُ، وَالقَيْنَةُ أَيْضًا: المَاشِطَةُ.
وَأَرَادَ بِالقَيْنَتَيْنِ هَهُنَا جَارِيَتَيْنِ كَانَتَا تُنْشِدَانِ شِعْرًا، تَعَاوَلَتْ بِهِ الأَنْصَارُ يَوْمَ (¬٤) بُعَاثٍ (¬٥) عَلَى عَادَةِ العَرَبِ، وَلَمْ يُرِدْ بِهِ الغِنَاءَ الَّذِي فِيهِ ذِكْرُ الفَوَاحِشِ وَالانْبِهَارُ بِالنِّسَاءِ، وَمَا يُسَمِّيْهِ المُجَّانُ وَأَهْلُ المَوَاخِيْرِ غِنَاءً، وَالعَرَبُ تَقُوْلُ: سَمِعْتُ فُلَانًا يُغَنِّي بِهَذَا الحَديثِ، أَيْ: يَجْهَرُ بِهِ وَيُصَرِّحُ بِهِ، لَا يُوَرِّي وَلَا يُكَنِّي. وَكُلُّ مَنْ رَفَعَ صَوْتَهُ بِشَيْءٍ، وَوَالَى بِهِ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى فَصَوْتُهُ غِنَاءٌ عِنْدَ العَرَبِ، كَالحُدَاءِ وَنَحْوِهِ (¬٦).
- وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ أَيْمَنَ (¬٧) قَالَ: «دَخَلْتُ عَلَيْهَا وَعَلَيْهَا دِرْعٌ