مِنْ أَسْمَاءِ المَوْتِ.
• (كَسَفَ) فِي الحَدِيثِ: «(¬١) انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ (¬٢).
يُقَالُ: كَسَفَتْ وَانْكَسَفَتْ (¬٣). وَقَالَ بَعْضُهُمْ (¬٤): الكُسُوفُ فِي الوَجْهِ: الصُّفْرَةُ وَالتَّغَيُّرُ (¬٥)، وَرَجُلٌ كَاسِفٌ، أَيْ: مَهْمُومٌ قَدْ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ. وَقِيلَ: كَسَفَ يَتَعَدَّى إِلَى المَفْعُولِ، يُقالُ: كَسَفَ الشَّيْءُ الشَّيْءَ: إِذا غَطَّاهُ، وَكَسَفَتِ الشَّمْسُ الكَواكِبَ: إِذا وارَتْها.
• (كَسَلَ) فِي الحَدِيثِ: «لَيْسَ فِي (¬٦) الإِكْسالِ إِلا الوُضُوءُ» (¬٧).
الإِكْسالُ: أَنْ يُجامِعَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ فَيُدْرِكَهُ فُتُورٌ فَلَا يُنْزِلُ، يُقالُ: أَكْسَلَ الرَّجُلُ يُكْسِلُ إِكْسالاً: إِذا أَصابَهُ ذَلِكَ. قَالَ القُتَيْبِيُّ: وَلا أَراهُ إِلَّا مِنَ الكَسَلِ، يُقالُ: كَسَلَ وَأَكْسَلَ، أَيْ: صارَ فِي الكَسَلِ، أَوْ دَخَلَ فِي الكَسَلِ (¬٨)، وَهَذا كانَ فِي ابْتِدَاءِ الإِسْلامِ، وَهُوَ أَنَّهُ كَانَ يَجِبُ