أَيْ: ما أَخَذْتُهُ وَما تَلَقَّنْتُهُ. وَالأَصْلُ فِيهِ: مِنْ لَقِفْتُ الشَّيْءَ وَتَلَقَّفْتُهُ وَالْتَقَفْتُهُ: إِذا أَخَذْتَهُ فِي الهَواءِ بِسُرْعَةٍ.
وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ الحَجّاجِ: "أَنَّهُ قالَ لامْرَأَةٍ: إِنَّكِ لَقُوفٌ صَيُودٌ" (¬١).
قالَ الأَصْمَعِيُّ: اللَّقُوفُ: الَّتِي إِذا مَسَّها الرَّجُلُ لَقِفَتْ يَدَهُ سَرِيعًا. وَالصَّيُودُ كَذَلِكَ، كَأَنَّهَا تَصِيدُ شَيْئًا.
• (لقق) فِي الحَدِيثِ: "أَنَّهُ قالَ لأَبِي ذَرٍّ: مالي أَراكَ لُقًّا بَقًّا؟! " (¬٢).
مَعْناهُما: كَثْرَةُ الكَلامِ وَالإِسْهابُ فِيهِ، يُقالُ: رَجُلٌ (¬٣) لُقٌّ بُقٌّ، وَلَقْلاقٌ بَقْبَاقٌ (¬٤). وَاللَّقْلَقُ: اللِّسانُ.
وَمِنْهُ فِي الحَدِيثِ: "مَنْ وُقِيَ شَرَّ لَقْلَقِهِ، وَقَبْقَبِهِ، وَذَبْذَبِهِ، فَقَدْ وُقِيَ الشَّرَّ كُلَّهُ (¬٥) " (¬٦).
اللَّقْلَقُ: اللّسانُ. وَرَواهُ بَعْضُهُمْ: لَقًا بَقًا -خَفِيفًا-، وَمَعْنَاهُ عَلَى هذا: مالي أَراكَ مُلْقًى؟. [وَاللَّقَى: الشَّيْءُ المُلْقَى] (¬٧)، وَ (بَقًا): إِتْباعٌ، كَما يُقالُ: جَائِعٌ نَائِعٌ وَبَابُهُ (¬٨).