فصل الميم مع النون
• (منح) فِي الحَدِيثِ: «مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ وَرِقٍ، أَوْ مَنَحَ لَبَنًا كَانَ لَهُ كَذا» (¬١).
المِنْحَةُ عِنْدَ العَرَبِ عَلَى مَعْنَيَيْنِ، أَحَدُهُما: أَنْ يُعْطِيَ الرَّجُلُ غَيْرَه شَيْئًا هِبَةً أَوْ صِلَةً فَتَكُونَ لَهُ بِشَرائِطِها. وَالآخَرُ: أَنْ يَمْنَحَ أَخاهُ نَاقَتَهُ أَوْ شاتَهُ فَيَحْتَلِبَها (¬٢) عامًا أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ، ثُمَّ يَرُدَّ الأَصْلَ إِلَى صاحِبِها. وَأَكْثَرُ العَرَبِ تَجْعَلُ المِنْحَةَ لِلْعَارِيَّةِ دُونَ الهِبَةِ. هَكَذَا ذَكَرَهُ أَبُو عُبَيْدٍ (¬٣)، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ ﵇: «المِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ» (¬٤)، وَقَدْ تَكُونُ المِنْحَةُ فِي الأَرْضِ، يَمْنَحُ الرَّجُلُ أَخاهُ الأَرْضَ لِيَزْرَعَها، ثُمَّ يَرُدَّها. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: مِنْحَةُ الوَرِقِ: القَرْضُ.
وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ - فِي بَعْضِ الرِّواياتِ -: «وَآكُلُ فَأَتَمَنَّحُ» (¬٥).
أَيْ: أُطْعِمُ غَيْرِي بِأَنْ أَجْعَلَهُ مَنِيحَةً لَهُ.
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: «كُنْتُ مَنِيحَ أَصْحَابِي يَوْمَ بَدْرٍ» (¬٦).
أَيْ: لَمْ أَكُنْ مِمَّنْ يُضْرَبُ لَهُ بِسَهْمٍ لِصِغَرِهِ. وَالمَنِيحُ: أَحَدُ السِّهامِ