فصل النون مع الضاد
• (نضب) فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ: «نَضَبَ عُمُرُهُ وَضَحَى ظِلُّهُ» (¬١).
أَيْ: ماتَ وَنَفِدَ عُمُرُهُ. وَالأَصْلُ فِي نَضَبَ: بَعُدَ، يُقالُ: نَضَبَ الماءُ يَنْضُبُ نُضُوبًا (¬٢): إِذا ذَهَبَ فِي الأَرْضِ وَغارَ.
• (نضج) فِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ وَذِكْرِهِ إِخْوَتَهُ: «قَرِيبٌ مِنْ نَضِيجٍ، بَعِيدٌ مِنْ نيِءٍ» (¬٣).
قالَ الأَصْمَعِيُّ: مَعْنَاهُ: أَنَّهُ يَأْكُلُ النَّضِيجَ، وَلَا يَأْكُلُ النِّيءَ. قَالَ القُتَيْبِيُّ: مَعْناهُ: أَنَّهُ يَأْكُلُ ما طُبِخَ وَأُنْضِجَ لِطُولِ مُكْثِهِ فِي المَنْزِلِ وَإِلْفِهِ المُقامَ، وَلَا يَأْكُلُ النِّيءَ كَما يَأْكُلُهُ مَنْ يَعْتادُ الغَزْوَ وَالاصْطِيَادَ، وَمَنْ أَعْجَلَهُ الزَّماعُ (¬٤) عَنْ إِنْضَاجِ ما طُبِخَ؛ لأَنَّ العَرَبَ يَتَمَدَّحُونَ بِذَلِكَ، أَرادَ: أَنَّهُ يُلازِمُ بَيْتَهُ قَلَّما (¬٥) يُفارِقُ المَنْزِلَ، وَصَفَهُ بِالكَسَلِ.
وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: «أَنَّ امْرَأَةً تَعَلَّقَتْ بِهِ، فَقَالَتْ: إِنِّي مُؤْتِمَةٌ - أَيْ: ذاتُ أَيْتَامٍ - ما يَسْتَنْضِجُ أَكْبَرُهُمُ الكُراعَ» (¬٦).