• (وجح) فِي حَدِيثِ عُمَرَ: «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ فَلَا يُصَلِّيَنَّ وَهُوَ مُوجَحٌ» (¬١).
أَرادَ: مُرْهَقٌ مِنْ خَلَاءٍ أَوْ بَوْلٍ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الوِجَاحِ، وَهُوَ السِّتْرُ وَالغِطَاءُ، يُقالُ: ثَوْبٌ وَجِيحٌ وَمُوجَحٌ: إِذا كَانَ كَثِيفًا، وَالوَجَحُ أَيْضًا: المَلْجَأُ وَالمَلاذُ.
• (وجد) في الحَدِيثِ: «لَيُّ الواجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ» (¬٢).
الواجِدُ: الغَنِيُّ المَلِيءُ الَّذِي يَجِدُ ما يَقْضِي بِهِ دَيْنَهُ.
وَفِي بَعْضِ الرِّواياتِ: «لَيُّ الواجِدِ ظُلْمٌ» (¬٣). وَفِي بَعْضِهَا: «مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ» (¬٤).
وَالوُجْدُ وَالجِدَةُ فِي المالِ: السَّعَةُ وَالقُدْرَةُ، يُقالُ: وَجَدَ وُجْدًا وَجِدَةً، (وَوَجَدَ الضَّالَّةَ وِجْدانًا، وَوَجَدَ عَلَيْهِ السُّلْطَانُ وَجْدًا وَمَوْجِدَةً) (¬٥)، وَوَجَدَ فُلانٌ بِفُلانَةٍ وَجْدًا، يَعْنِي فِي الحُبِّ.
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فِي صِفَةِ العَجُوزِ الَّتِي أَخَذَهَا عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ (¬٦) فِي سَبْيِ هَوازِنَ وَأَبَى أَنْ يَرُدَّها: «فَقَالَ لَهُ أَبُو صُرَدَ (¬٧): خُذْها