فصل الهاء مع الراء
• (هرب) فِي الحَدِيثِ: «ما لِعِيالي هارِبٌ وَلا قارِبٌ» (¬١).
أَيْ: صادِرٌ عَنِ المَاءِ وَلا وارِدٌ. أَخْبَرَ أَنَّهُ لا شَيْءَ لَهُمْ.
• (هرت) في الحَدِيثِ: «أَنَّهُ أَكَلَ كَتِفًا مُهَرَّتَةً، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ وَصَلَّى» (¬٢).
قالَ الخَطَّابِيُّ: إِنَّمَا هِيَ المُهَرَّدَةُ، وَهِيَ المُنْضَجَةُ، وَقَدْ هَرِدَ اللَّحْمُ: إِذا نَضِجَ، وَالمُهَرَّأُ مِثْلُهُ، يُقالُ: هَرَدَ ثَوْبَهُ وَهَرَتَهُ: إِذا شَقَّهُ.
وَفِي حَدِيثِ رَجاءِ بْنِ حَيْوَةَ: «قَالَ لِرَجُلٍ: حَدِّثْنَا وَلَا تُحَدِّثْنا عَنْ مُتَهارِتٍ وَلا طَعّانٍ» (¬٣).
المُتهارِتُ: المُتَشَادِقُ المِكْثارُ؛ مَأْخُوذُ مِنْ هَرْتِ الشِّدْقِ، وَهُوَ سَعَتُهُ، يُقالُ: رَجُلٌ أَهْرَتُ، وَقَوْمٌ هُرْتٌ.
• (هرج) فِي الحَدِيثِ: «قُدّامَ السّاعَةِ هَرْجٌ» (¬٤).
أيْ: قِتَالُ وَاخْتِلاطٌ. وَقَدْ هَرَجَ النَّاسُ يَهْرِجُونَ هَرْجًا: إِذا اخْتَلَطُوا.
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فِي ذِكْرِ الفِتَنِ: «لأَكُونَنَّ فِيهَا مِثْلَ الجَمَلِ الرَّداحِ الَّذِي يُحْمَلُ عَلَيْهِ الحِمْلُ الثَّقِيلُ فَيَهْرَجُ فَيَبْرُكُ» (¬٥).