وَمِنْ رُبَاعِيِّهِ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «لأَنْ أَقْرَأَ القُرْآنَ فِي ثَلاثٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقْرَأَهُ فِي لَيْلَةٍ هَذْرَمَةً» (¬١).
الهَذْرَمَةُ: السُّرْعَةُ فِي الكَلامِ وَالمَشْيِ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هَذْرَمَ فِي كَلامِهِ هَذْرَمَةً: إِذا خَلَّطَ، وَيُقَالُ لِلتَّخْلِيطِ: الهَذْرَمَةُ.
• (هذي) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ﵇ فِي حَدِّ السَّكْرانِ: «مَنْ شَرِبَ سَكِرَ، وَمَنْ سَكِرَ هَذَى، وَمَنْ هَذَى افْتَرَى، فَأَرَى أَنْ يَبْلُغَ حَدُّهُ حَدَّ المُفْتَرِينَ» (¬٢).
هَذَى مِنَ الهَذَيانِ، وَهُوَ أَنْ يَأْتِيَ بِالمَنْطِقِ المُثَبَّجِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ الصَّوابِ، يُقالُ: هَذَى يَهْذِي وَيَهْذُو هَذْيًا وَهَذَيانًا.