فصل الياء مع الواو
• (يوم) فِي حَدِيثِ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ مَرْوانَ: «أَنَّهُ قَالَ لِلحَجَّاجِ: سِرْ إِلَى العِراقِ غِرارَ النَّوْمِ، طَوِيلَ اليَوْمِ» (¬١).
يُقالُ ذَلِكَ لِمَنْ جَدَّ فِي العَمَلِ يَوْمَهُ، وَهَجَرَ بِاللَّيْلِ نَوْمَهُ، لَا يَشْتَغِلُ بِلَهْوٍ وَلا لَعِبٍ، فَكَأَنَّهُ إِذا سَهِرَ لَيْلَهُ وَصَلَ بِهِ يَوْمَهُ فَطَالَ بِذَلِكَ يَوْمُهُ؛ وَلِهَذَا قِيلَ لِلمُتَهَجِّدِ: هُوَ طَوِيلُ اليَوْمِ، وَلا يَحْمَدُ أَهْلُ الجِدِّ فِي الأُمُورِ مِنَ النَّوْمِ إِلا مِقْدارَ ما تَسْتَرِيحُ الحَواسُّ؛ فَإِنَّ النَّوْمَ أَخُو المَوْتِ، فَمَنْ أَكْثَرَ النَّوْمَ كَأَنَّهُ رَضِيَ بِأَنْ يَكُونَ فِي حَيَاتِهِ مَيِّتًا، أَيْ: فِي حُكْمِ الأَمْواتِ.
وَفِي حَدِيثِ ذِي المِشْعارِ: «خارِفٌ وَيامٌ» (¬٢).
وَهُما قَبِيلَتَانِ، يُقالُ: فُلانٌ الخَارِفِيُّ، وَزُبَيْدٌ اليَامِيُّ.