وقيل: هو من الثَّأْدِ وَهُوَ الطِّينُ المُبْتَلُّ، يقال: ثَئِدَ بالبعير مَبْرَكُهُ، إِذَا ابْتَلَّ تَحْتَهُ، وَفَسَدَ عَلَيْهِ.
• (ثأل) في حديثِ عبدِ الله بن سَرْجِس قال: «دُرْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ، فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ عِنْدَ نَاغِضِ كَتِفِهِ (¬١) جُمْعًا، عَلَيْهِ خِيلَانُ كَأَمْثَالِ الثَّآلِيلِ» (¬٢).
هي جمع ثُؤْلول، وهو الذي يَخْرُجُ بِالْأَيْدِي وَالْأَرْجُلِ مِنْ زِيَادَةِ اللَّحْمِ وَأَكْثَرُهُ يَخْرُجُ بِالصِّبْيان.
• (ثأي) في الحديث: «رَأَبَ اللهُ بِهِ الثَّأْيَ» (¬٣) أَيْ أَصْلَحَ الْفَاسِدَ. وَالثَّأْي (¬٤) الْفَسَادُ بَيْنَ (¬٥) الْقَوْمِ، وَأَصْلُهُ خَرْمُ مَوَاضِعِ (¬٦) الْخَرْزِ مِنَ الْقِرْبَةِ وَغَيْرِهَا.
يقال: أثأي الْخَارِزُ، أَيْ أَفْسَدَ الْخَرْزَ.