أَصْلٌ، وَقِيلَ: الجَدَفُ: نَباتٌ يَكُونُ بِاليَمَنِ يَأْكُلُهُ الآكِلُ فَلَا يَحْتاجُ إلى الماءِ» (¬١).
وَفِي بَعْضِ الحَدِيثِ: «إِنَّ الجَدَفَ ما لا يُغَطَّى مِنَ الشَّرابِ» (¬٢).
وَقال القُتَبِيُّ: «أَصْلُ ذَلِكَ من الجَدْفِ، وهو القَطْعُ. أَرادَ (¬٣) ما يُرْمَى بِهِ من الطَّعامِ وَالشَّرابِ نَحْوُ الرَّغْوَةِ وَالزَّبَدِ وَالعَفِنِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، كَأَنَّهُ قُطِعَ فَرُمِيَ بِهِ» (¬٤).
«وَالجَدَفُ: الضَّرْبُ بِاليَدِ، وَمِنْهُ مِجْدافُ السَّفِينَةِ» (¬٥).
• (جدل) في الحديث: «كُتِبْتُ (¬٦) نَبِيًّا في أُمِّ الكِتابِ (¬٧) وَآدَمُ مُنْجَدِلٌ فِي
