فَأَمَّا بِالشِّينِ (¬١) فَهُوَ: القَصِيرُ الدَّمِيمُ، [وَقِيلَ: الطّويلُ العُنُقِ] (¬٢).
• (جعظ) في الحديثِ: «ألا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ، كلُّ جَظٍّ جَعْظٍ» (¬٣).
تَفْسِيرُهُ في الحَديثِ: العَظِيمُ فِي نَفْسِهِ.
وَقِيلَ: الجَعْظُ: السَّيِّئُ الخُلُقِ، الذي يَتَسَخَّطُ عِنْدَ الطَّعَامِ لِخِسَّتِهِ وَسُوءِ خُلُقِهِ.
وَفِي رِوايَةٍ أُخْرَى: «أَهْلُ النَّارِ كُلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ» (¬٤).
قيلَ: الجَعْظَرِيُّ: الذي يَنْتَفِخُ بِما لَيْسَ عِنْدَهُ، وَهُوَ إِلى القِصَرِ في القامَةِ.
قالَ الأَصْمَعِيُّ: وَيُقَالُ: جِعْظارٌ، وَجِعْظَارةٌ (¬٥).
وَجاءَ في تَفْسِيرِ الجَعْظَرِيِّ: أَنَّهُ الَّذي لا يُصَدَّعُ رَأْسُهُ وَلا يَأْلَمُ فِي شَيْءٍ مِن بَدَنِهِ، فَهو المِصْحاحُ الذي لَيْسَ لَهُ كَفَّارَةٌ، وَلا تَمْحيصُ ذَنْبٍ بالآلَامِ وَالأَسْقامِ في الدُّنيَا.