وَقيلَ: يَحْدُرُ - بِالضَّمِّ -، فَإِذا جَعَلْتَ الفِعْلَ لِلْجَلْدِ فَالجَلْدُ يَحْدُرُ أي: يُشَقُّ، لا غَيْرَ. وقالَ بَعْضُهُمْ: هو يُحْدِرُ إِحْدارًا (¬١).
وفي الحديثِ: «أَنَّ أُبَيَّ بنَ خَلَفٍ كَانَ على بَعِيرٍ لَهُ يَوْمَ بَدْرٍ وهو يَقُولُ: يا حَدْراها … يا حَدْراها» (¬٢).
مَعْناهُ: يا قَوْمِ: هَلْ أَحَدٌ رَأَى مِثْلَ هَذِهِ - لما رَأَى مِن ظَفَرِ المُسْلِمِينَ وَنُصْرَةِ المَلائِكَةِ وَقَتْلِ رُؤُوسِ المُشْرِكِينَ وَأَسْرِهِمْ.
وهو على طَريقَةِ قَوْلِهِ - تعالى -: ﴿أَلَّا يَسْجُدُوا﴾ (¬٣). مَعْناهُ: أَلا يا قَوْمِ اسْجُدُوا (¬٤).
