مَعْناهُ: أَنَّ الإِبِلَ وَالبَقَرَ وَالغَنَمَ إِذا أَدْرَكَها اللَّيْلُ وهي في الجَبَلِ قَبْلَ أَنْ تَصِلَ إِلى المُراحِ فَلا قَطْعَ عَلى سارِقِها، فَإِذا آواها المُراحُ فَكانَتْ في حِرْزِ مِثْلِها وَلها حافظٌ فَحِينَئِذٍ على سَارِقِها القَطْعُ.
وفي الحديثِ: «أَنَّ غِلْمَةً لِحاطِبٍ (¬١) احْتَرَسُوا ناقَةً لِرَجُلٍ فَانْتَحَرُوها» (¬٢).
الاحْتِراسُ: أَنْ يُؤْخَذَ الشَّيْءُ مِن المَرْعَى (¬٣).
وَيُقالُ للشَّاةِ المَسْرُوقَةِ مِن المَرْعَى: حَرِيسَةٌ، وَيُقَالُ: فُلانٌ يَأْكُلُ الحَرِيساتِ: إِذا سَرَقَ أَغْنامَ النَّاسِ وَأَكَلَها (¬٤). والسَّارِقُ: مُحْتَرِسٌ (¬٥).
• (حرش) في الحديثِ: «أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ بِضِبابٍ قد احْتَرَشَها، فقالَ: إِنَّ أُمَّةً مُسِخَتْ فَلا أَدْرِي لَعَلَّ هذه مِنْها» (¬٦).
