ظَاهِرًا، أَوْ يُبْطِلُ ثَوابَهُ.
وَيُقالُ للصَّائِمِ: مُحْرِمٌ، وعلى ذَلِكَ يُحْمَلُ ما قِيلَ:
قَتَلُوا ابنَ عَفَّانَ الخَلِيفَةَ مُحْرِمًا … . . . . . . . . . . . (¬١)
أي: صائِمًا (¬٢).
ويُقالُ لِلْحالِفِ: مُحْرِمٌ، لِتَحَرُّمِهِ بِهِ.
ومنه في حديثِ الحَسَنِ: «الرَّجُلُ يُحْرِمُ في الغَضَبِ» (¬٣).
أي: يَحْلِفُ. وَلِلإِحْرامِ مَعانٍ أُخَرُ (¬٤).
وفي حديثِ عائِشَةَ: «كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ ﷺ لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ، وَلِحِلِّهِ حِينَ أَحَلَّ» (¬٥).
أَي: لإحْرامِهِ إذا أَرادَ أَنْ يُحْرِمَ.
