وَعن ابنِ الأَعْرَابِيِّ: حُزَّةٌ، في مَعْنَى: حُجْزَةٌ (¬١).
• (حزق) في الحديثِ: «لا رَأْيَ لِحازِقٍ» (¬٢).
هو الذي ضَاقَ عَلَيْهِ خُفُّهُ فَحَزَقَ رِجْلَهُ، أَيْ: ضَغَطَها، فاعِلٌ في مَعْنى مَفْعُول.
وفي حديثِ القاسِمِ (¬٣): «لَمْ يَكُنْ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ مُتَحَزِّقِينَ وَلا مُتَماوِتِينَ» (¬٤).
التَحَزُّقُ: التَّجَمُّعُ وَالتَّقَبُّضُ.
والحِزْقَةُ: الجَمَاعَةُ، وَتُجْمَعُ عَلى حِزَقٍ، والحَزِيقُ أَيْضًا: الجَمَاعَةُ.
وَمَعْنَاهُ: أَنَّهُمْ كَانُوا مُنْبَسِطِينَ يُؤْنِسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِالكَلامِ وَتَنَاشُدِ الأَشْعَارِ، وَذكْرِ أَيَّامِ الجاهِلِيَّةِ.
