وَفي حَديثِ مُجاهِد أَنَّهُ قَالَ: «كَأَنَّكَ اسْتَحْفَيْتَ عَنِ المَسْأَلَةِ السُّؤَالَ حَتَّى عَلِمْتَها» (¬١).
أي: بالَغْتَ وَأَكْثَرْتَ السُّؤَالَ عَنْها. يُقالُ: أَحْفَى في المَسْأَلَةِ وَأَلْحَفَ.
وفي الحديثِ: «أَنَّ عَجُوزًا دَخَلَتْ عَلَيْهِ فَأَحْفَى بِها» (¬٢).
يُقالُ: أَحْفَى بِصَاحِبِهِ وَحَفِيَ بِهِ وَتَحَفَّى بِهِ أي: بالَغَ فِي بِرِّهِ وَالإِحْسَانِ إِلَيْهِ.
ومنه حديثُ عُمَرَ: «أَنَّهُ الْتَقَى بِأُوَيْسٍ القَرَنيِّ فَاحْتفاهُ» (¬٣).
أي: بَالَغَ في إِكْرَامِهِ وَالْطَافِهِ وَمَسْأَلَتِهِ.
ومنه حديثُ عَلِيٍّ: «أَنَّ الأَشْعَثَ سَلَّمَ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِ بِغَيْرِ تَحَفٍّ» (¬٤).
