الحَياءِ وَالأَمْرُ بِهِ» (¬١).
قالَ الشَّيْخُ: وَيُحْتَمَلُ وَجْهٌ آخَرُ وهو أَنَّ مَعْنَاهُ: اعْمَلْ ما لا يُسْتَحْيَى من عَمَلِهِ، فَأَمَّا ما يُسْتَحْيَى مِنْهُ فَلا تَصْنَعْهُ. وهو وَجْهُ حَسَنٌ.
وفي حديثِ عَبْدِ اللهِ بن مَسْعُودٍ: «إِذا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّ هَلَّا بِعُمَرَ» (¬٢).
مَعْناهُ: عَلَيْكَ بِعُمَرَ أَوْ ادْعُ عُمَرَ. أَيْ: أَنَّهُ بِهَذِهِ الصِّفَةِ.
وَفِيهِ ثَلاثُ لُغَاتٌ: حَيَّ هَلْ، وَحَيَّ هَلَ، وَحَيَّ هَلًا.
وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ حَيَّ وَحْدَهُ كَما قِيلَ فِي الأَذَانِ: حَيَّ على الصَّلاةِ مَعْناهُ: هَلُمَّ وَأَقْبِلْ.
وَفُتِحَتِ الياءُ لِسُكُونِهَا وَسُكونِ ما قَبْلَها، كَما قِيلَ: لَيْتَ وَلَعَلَّ.
وَالعَرَبُ تَقُولُ: حَيَّ على الثَّرِيدِ. وهي اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمْرِ.
وَهَلًا اسْتِعْجَالٌ وَحَثُّ، بُنِيَتْ حَيُّ مَعَهُ اسْمًا واحِدًا مِثْل خَمْسَةَ عَشَرَ، وَسُمِّيَ بِهِ الفِعْلُ، وَيَسْتَوِي فِيهِ الواحِدُ وَالجَمْعُ وَالمُؤَنَّثُ، فَإِذَا وَقَفْتَ عَلَيْهِ قُلْتَ: «حَيَّ هَلا» الأَلِفُ لِبيانِ الحَرَكَةِ، وَالأَحْسَنُ في الوَصْلِ «حَيَّ هَلْ»، وَيَجُوزُ فَحَيَّ هَلًا تُجْعَلُ نَكِرَةً، وَأَمَّا حَيَّ هَلا بِلا تَنْوينٍ فَهِيَ لُغَةٌ رَدِيئَةٌ في الوَصْلِ» (¬٣).