أَيْ: أَضْرِبُ الشَّجَرَ فَيَسْقُطُ الخَبَطُ.
وَفِي حَدِيثِ عَليٍّ ﵇: «خَبّاط عَشْواتٍ» (¬١).
أَيْ: يَخْبِطُ فِي ظُلُماتٍ، وَخابِطُ العَشْوَةِ كَواطِئِ العَشْوَةِ، وَهو الَّذِي يَمْشِي فِي الظُّلْمَةِ بِلا مِصْبَاحٍ فَيَتَحَيَّرُ وَيَضِلُّ، وَرُبَّما تَرَدَّى فِي مَهْوَاةٍ أَوْ بِئرٍ، أَوْ سَقَطَ عَلى حَيَّةٍ أَوْ سَبُعٍ، وَيُقَالُ فِي المَثَلِ: (خَابِطٌ خَبْطَ عَشْواءَ) (¬٢).
وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ سَعْدٍ: «لا تَخْبِطُوا خَبْطَ الجَمَلِ» (¬٣).
نَهى أَنْ يُقَدِّمَ رِجْلَهُ عِنْدَ القِيامِ مِنْ السُّجُودِ، أَوْ يُلْقِي نَفْسَهُ عَلَى الأَرْضِ عِنْدَ السُّجودِ دُفْعَةً كَمَا يَفْعَلُهُ البَعِيرُ.
وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّ امْرَأَةً ضَرَبَتْ ضَرَّتَها وَهِي حُبْلَى بِمِخْبَطٍ فَأَسْقَطَتْ جَنِيْنَها» (¬٤).