قلت: ذهب إلى ذلك: الحنفية (¬١)، والشافعية (¬٢)، والحنابلة (¬٣).
واستدلوا على ذلك بالأثر والنظر.
أما استدلالهم بالأثر، فهو:
الدليل الأول: عن أسماء قالت: قال رسول الله ﷺ: «ليس على النساء أذان ولا إقامة، ولا جمعة ولا اغتسال جمعة، ولا تقدمهن امرأة، ولكن: تقوم في وسطهن» (¬٤).
الدليل الثاني: أن هذا فعل عائشة وأم سلمة ﵄ (¬٥)، فلا يعدل عن فعلهما لسواه.
وأما استدلالهم بالنظر، فقالوا:
إن المرأة يستحب لها التستر، ولذلك لا يستحب لها التجافي، وكونها في وسط الصف أستر لها، لأنها تستتر بهن من جانبيها، فاستحب لها
