أو يكون العامل فيه ﴿يُثَبِّتُ﴾.
﴿فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ (يحتمل أن يكون هذا) (¬١) التثبيت:
بقتال الملائكة مع المؤمنين.
أو بأقوال مُؤنِّسةٍ مقوِّية للقلب قالوها إذ تصوَّروا في صور بني آدم.
أو بإلقاء في نفوس المؤمنين.
﴿سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ﴾ يحتمل أن يكون:
من خطاب الله للملائكة في شأن غزوة بدر؛ تكميلًا لتثبيت المؤمنين.
أو استئناف إخبار عما يفعله الله في المستقبل.
﴿فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ﴾ يحتمل - أيضًا - أن يكون: خطابًا للملائكة، أو للمؤمنين.
ومعنى ﴿فَوْقَ الْأَعْنَاقِ﴾: أعالي الأعناق؛ حيث المفصل بين الرأس والعُنق؛ لأنه مَذْبَحٌ، والضرب فيها يطيّر الرأس.
وقيل: المراد الرؤوس؛ لأنها فوق الأعناق.
وقيل: المراد الأعناق، و ﴿فَوْقَ﴾ زائدةٌ.
﴿كُلَّ بَنَانٍ﴾ قيل: هي المفاصل.
وقيل: الأصابع؛ وهو أشهر في اللغة.