ويرغب أن يبني المعالي خالد... ويرغب أن يرضى صنيع الألائم
هذا؛ و (نساء) اسم جمع لا واحد له من لفظه؛ لأنّ مفرده: امرأة، وجمعها في القلّة:
نسوة، وفي الكثرة: نساء، وتجمع أيضا على نسوان، ونسون، ونسنين، وهذه الجموع كلّها مأخوذة من النّسيان، فهي مطبوعة عليه، إمّا إهمالا، وإما كذبا، ويقال لكلّ واحد من هذه الجموع: اسم جمع، لا واحد له من لفظه، أما «المرأة» فهي مأخوذة من «المرء» وهو الرّجل، فلذا سميت بذلك، والأم الأولى حوّاء-﵍-سمّيت بذلك؛ لأنّها مأخوذة من: حي، وهو آدم، على نبينا، وعليه ألف صلاة، وألف سلام.
الإعراب: ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ:﴾ فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والكاف مفعول به، والجملة الفعلية مستأنفة لا محلّ لها. ﴿فِي النِّساءِ:﴾
متعلّقان به. ﴿قُلِ:﴾ فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: أنت. ﴿اللهُ:﴾ مبتدأ. ﴿يُفْتِيكُمْ:﴾ فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدّرة على الياء للثقل، والفاعل يعود إلى: ﴿اللهُ﴾ والكاف مفعول به. ﴿فِيهِنَّ:﴾ جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، والنون حرف دالّ على جماعة الإناث، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول، وجملة: ﴿قُلِ..﴾. إلخ مستأنفة لا محلّ لها.
﴿وَما:﴾ موصولة، أو موصوفة، ومحلّها يحتمل الجرّ، والنصب، والرفع، فالجرّ بالعطف على الضّمير المجرور ب (في) من غير إعادة الجار والمجرور على مذهب الكوفيين، والنصب على تقدير فعل محذوف، التقدير: ونبيّن لكم ما يتلى. والرفع-وهو المختار-وفي ذلك ثلاثة أوجه:
أحدها: هو معطوف على ضمير الفاعل في: ﴿يُفْتِيكُمْ،﴾ وساغ ذلك لوجود الفاصل بالجار والمجرور. والثاني: هو معطوف على (﴿اللهُ﴾) الواقع فاعلا. والثالث: هو مبتدأ، خبره: الجار، والمجرور: ﴿فِي الْكِتابِ﴾. وقيل: هو محذوف، التقدير: ﴿وَما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ﴾ يبيّن لكم. ﴿يُتْلى:﴾ فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة على الألف للتعذّر، ونائب الفاعل يعود إلى (﴿ما﴾). ﴿عَلَيْكُمْ:﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿فِي الْكِتابِ:﴾ متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من نائب الفاعل المستتر، وتقدّم وجه ثالث، انظره. وجملة: ﴿يُتْلى..﴾. إلخ صلة (ما) أو صفتها. ﴿فِي يَتامَى:﴾ بدل من:
﴿فِي الْكِتابِ﴾ بدل اشتمال، وهناك مضاف محذوف، أي: في حكم يتامى. أو هما متعلقان بالفعل: ﴿يُتْلى﴾ أو هما بدل من قوله: ﴿فِيهِنَّ،﴾ أو هما متعلقان ب ﴿الْكِتابِ﴾ نفسه: أي: فيما كتب في حكم يتامى. أو هما متعلقان بمحذوف حال من نائب الفاعل، و ﴿يَتامَى﴾ مضاف، و ﴿النِّساءِ:﴾ مضاف إليه. ﴿اللاّتِي:﴾ اسم موصول مبني على السّكون في محل جر صفة: ﴿يَتامَى النِّساءِ﴾. ﴿لا:﴾ نافية. ﴿تُؤْتُونَهُنَّ:﴾ فعل مضارع، وفاعله، ومفعوله الأول، والنّون حرف دالّ على جماعة الإناث، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محلّ لها. ﴿ما:﴾ اسم موصول، أو