﴿آمَنّا:﴾ فعل وفاعل، والمتعلق محذوف، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول.
﴿بِأَفْواهِهِمْ:﴾ متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿وَلَمْ:﴾ الواو: واو الحال.
(لم): حرف نفي، وقلب، وجزم. ﴿تُؤْمِنْ:﴾ فعل مضارع مجزوم ب: (لم). ﴿قُلُوبُهُمْ:﴾ فاعله، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية في محل نصب حال من واو الجماعة، والرابط:
الواو والضمير، فهي حال متداخلة، وقيل: معطوفة على ما قبلها، والأول أقوى.
﴿وَمِنَ الَّذِينَ هادُوا:﴾ معطوف على قوله: ﴿مِنَ الَّذِينَ قالُوا﴾ وهو مثله في إعرابه.
﴿سَمّاعُونَ:﴾ خبر لمبتدإ محذوف التقدير: هم سماعون. ﴿لِلْكَذِبِ:﴾ متعلقان ب: ﴿سَمّاعُونَ﴾ وقيل: اللام صلة، و (الكذب): مفعول به ل: ﴿سَمّاعُونَ﴾ فهو مجرور لفظا منصوب محلاّ، والجملة الاسمية: «هم سمّاعون» في محلّ نصب حال من واو الجماعة، والرابط: الضمير فقط. هذا؛ وجوز اعتبار: (من الذين هادوا) متعلقين بمحذوف خبر مقدّم، و ﴿سَمّاعُونَ﴾ مبتدأ مؤخر، وهو في الأصل صفة لموصوف، التقدير: ومن الذين هادوا قوم سماعون... إلخ.
﴿سَمّاعُونَ﴾ يجوز فيه ما جاز بسابقه، فيكون من تأكيد الجملة بالجملة، وقيل: هو من تأكيد المفرد بالمفرد. ﴿لِقَوْمٍ:﴾ متعلقان ب: ﴿سَمّاعُونَ،﴾ وقيل: متعلقان ب: (الكذب)، المعنى:
ليكذبوا قوما آخرين. والأول أقوى. ﴿آخَرِينَ﴾ صفة: (قوم) مجرور، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنّه جمع مذكر سالم، والنّون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
﴿لَمْ:﴾ حرف جازم. ﴿يَأْتُوكَ:﴾ فعل مضارع مجزوم ب: ﴿لَمْ﴾ وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والكاف مفعول به، والجملة الفعلية في محل جر صفة ثانية ل: (قوم) أو في محل نصب حال منه بعد وصفه ب: ﴿آخَرِينَ﴾ والرابط: الضمير فقط.
﴿يُحَرِّفُونَ:﴾ فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو فاعله. ﴿الْكَلِمَ:﴾ مفعول به.
﴿مِنْ بَعْدِ:﴾ متعلقان بالفعل قبلهما، و ﴿بَعْدِ:﴾ مضاف، و ﴿مَواضِعِهِ:﴾ مضاف إليه، والهاء في محل جرّ بالإضافة، والجملة الفعلية في محل جرّ صفة أخرى ل: (قوم)، أو في محلّ نصب حال منه بعد وصفه بما تقدّم، أو في محل نصب حال من الضّمير المستتر ب: ﴿سَمّاعُونَ،﴾ أو في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف، أي: هم يحرفون... إلخ، ويجوز في الجملة الاسمية هذه ما جاز في الجملة الفعلية، أو هي مستأنفة لا محلّ لها، وما قيل فيها يقال في جملة: ﴿يَقُولُونَ..﴾. إلخ.
﴿إِنْ:﴾ حرف شرط جازم. ﴿أُوتِيتُمْ:﴾ فعل ماض مبني للمجهول، مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء نائب فاعله، وهو المفعول الأوّل. ﴿هذا:﴾ الهاء: حرف تنبيه لا محلّ له. (ذا): اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان، والجملة الفعلية لا محلّ لها؛ لأنّها ابتدائية، ويقال: لأنّها جملة شرط غير ظرفي. ﴿فَخُذُوهُ:﴾ الفاء: واقعة في جواب الشرط. (خذوه): فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والهاء مفعوله، والجملة