والحاكم، عن ابن عباس (¬١).
(نِعم السورتان هما) أي: الكافرون والإخلاص، (تُقرءان) بصيغة المجهول، (في الركعتين قبل الفجر) قال المصنف: "أي: صلاة الفجر، يعني: أنهما تُقرءان في سنة الفجر" (¬٢)، قلتُ: وكذْا في سنة المغرب، وصلاة الطواف، والاستخارة وغيرها.
(الكافرون والإخلاص) لاشتمالهما على التوحيد الحاصل بنفي السوى في السورة الأولى، وإثبات الوحدة المفهومة من السورة الثانية، ففي الحقيقة مشتملتان على مجمل معنى: لا إله إلا الله. (حب) أي: رواه ابن حبان عن عائشة (¬٣).
(إذا جاء نصر الله ربُع القرآن) قال المصنف: "يحتمل أن يقال: إن القرآن مشتمل على الإخبار بما يأتي وبما مضى وبالأمر والنهي، وهي (¬٤): [للإخبار] (¬٥) بما يأتي من الفتح والنصر، وذلك ربع" (¬٦). (ت) أي: رواه