وقال أيضاً (٢٠٩) : يقولون: عجوزة. والصواب: عجوز.
قال الجوزي (٢١٠) : العامة تطلق (العسس) على الواحد، وإنّما هو للجماعة، جمع عاسّ.
قال الصقلي (٢١١) : مما يشكل قولهم: عُمَان، بضم العين وتخفيف الميم: بلد على شاطيء البحر بين البصرة وعدن.
وَعَمّان، بفتح العين وتشديد الميم: بلدٌ بالشام (٢١٢) .
أقول: وأمّا ما اشتهر في ديارنا من إطلاق (العُمّان) بضم العين وتشديد الميم بمعنى البحر العظيم فلم أجد له مستنداً في كتب العربية
قال الجواليقي (٢١٣) : العامة تقول: هذه لغة عمرانية. والصواب: عبرانية.
قال الزبيدي (٢١٤) : يقولون: به عُمْيٌ. والصواب: عَمىً، بفتح العين والميم.
أقول: لم يفرق الجوهري وصاحب القاموس بين العام والسنة. وقال الجواليقي (٢١٥) : الصواب أنّ كلَّ سنة عام بدون العكس، فإنّه إذا عددنا (٦ أ) من اليوم إلى مثله فهو سنة يدخل فيه نصف الشتاء ونصف الصيف، والعام لا يكون إلاّ صيفاً وشتاءً.