كما أنه لا أصل لقولهم (ترزين) للقول الباطل.
ومنها: الشَفْقَةُ، بسكون الفاء. والصواب تحريكها. كذا وجدته مضبوطاً في نسختين صحيحتين من الصحاح (٢٠١) .
حرف الطاء المهملة
قال الصقلي (٢٠٢) : يقولون: أخذتُ بطَرْفِ ثوبِهِ، بسكون الراء. والصواب تحريكها.
قال الجوزي (٢٠٣) : العامة تقول: طَرْسوس، بسكون الراء. والصواب فتحها.
قال الصقلي (٢٠٤) : يقولون: حاتم طَي. والصواب: حاتم طيّيء (٢٠٥) ، بهمزة بعد ياء مشددة.
أقول: وكذلك يغلطون فيه ويقولون: خاتَم، بالخاء المعجمة وفتح التاء. وهو بالمهملة وبكسرها. كذا في القاموس (٢٠٦) .
حرف العين المهملة (٢٠٧)
قال الصقلي (٢٠٨) : يقولون: كل يوم ليلته قبله إلاّ يوم عاشوراء فإنّ ليلته بعده. وليس كذلك، وإنما هو عَرَفة.