Lewati ke konten

Kitab: Nuzhatun-Nazhar · Pengarang: ابن حجر العسقلاني

Baca halaman 256

  1. معرفة الألقاب والأنساب

وَهُوَ (¬١) فِي المُتَقَدِّمِينَ أَكْثَرِيٌّ (¬٢) بِالنِّسْبَةِ إِلَى المُتَأَخِّرِينَ.

(وَ) تَارَةً إِلَى (الأَوْطَانِ)؛ وَهَذَا فِي المُتَأَخِّرِينَ أَكْثَرِيٌّ (¬٣) بِالنِّسْبَةِ إِلَى المُتَقَدِّمِينَ.

وَالنِّسْبَةُ إِلَى الوَطَنِ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ (¬٤) (بِلَاداً، أَوْ ضِيَاعاً (¬٥)، أَوْ سِكَكاً، أَوْ مُجَاوَرَةً (¬٦)، وَ) تَقَعُ (¬٧) (إِلَى الصَّنَائِعِ (¬٨)؛ كَالخَيَّاطِ (وَالحِرَفِ)؛ كَالبَزَّازِ (¬٩).

(وَيَقَعُ فِيهَا (¬١٠) الِاتِّفَاقُ وَالِاشْتِبَاهُ (¬١١)؛ كَالأَسْمَاءِ).

Rujukan halaman ini: نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم، ص 256 (SanadKitab #316, hlm. urut 210)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.