(وَقَدْ تَقَعُ (¬١) الأَنْسَابُ (أَلْقَاباً)؛ كَخَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ القَطَوَانِيِّ (¬٢)، كَانَ كُوفِيّاً، وَيُلَقَّبُ (¬٣): القَطَوَانِيَّ (¬٤)، وَكَانَ يَغْضَبُ مِنْهَا.
(وَ) مِنَ المُهِمِّ أَيْضاً: (مَعْرِفةُ أَسْبَابِ ذَلِكَ) أَيِ: الأَلْقَابِ (¬٥).
[معرفة الموالي]
(وَمَعْرِفَةُ المَوَالِي مِنْ أَعْلَى وَأَسْفَلَ (¬٦)؛ بِالرِّقِّ (¬٧)، أَوْ بِالحِلْفِ (¬٨)، أَوْ بِالإِسْلَامِ (¬٩)؛ لِأَنَّ كُلَّ ذَلِكَ يُطْلَقُ عَلَيْهِ مَوْلًى، وَلَا يُعْرَفُ تَمْيِيزُ ذَلِكَ إِلَّا بِالتَّنْصِيصِ عَلَيْهِ.
(وَمَعْرِفَةُ الإِخْوَةِ وَالأَخَوَاتِ)؛ وَقَدْ صَنَّفَ فِيهِ القُدَمَاءُ؛ كَعَلِيِّ بْنِ المَدِينِيِّ (¬١٠).
