Lewati ke konten

Kitab: Syarh Kifayatil Mutahaffizh · Pengarang: ابن الطيب

Baca halaman 175

  1. (باب ما يحتاج إلى معرفته من خلق الإنسان)

وقال الكوفيون: من النسيان لأنه يغلب عليهم, وعليه فالهمزة زائدة ووزنه «إفعان» على النقص, وأصله «إنسيان» على «إفعلان». وعن ابن عباس, ﵄ قال: «خلق الله آدم فنسي فسمي إنساناً». وعليه قول الشاعر:

قالت وقد حم الفراق, وكأسه ... قد خولط الساقي بها والحاسي

لا تنسين تلك العهود فإنما ... سميت إنسانًا لأنك ناسي

وقيل: إنه مشتق من الإيناس, مصدر آنس ممدودًا, أي: أبصر. وفي معناه قلت:

لما تستر إذ رآني مقبلًا ... عني زعيمًا أنه لا يؤنس

ناديته, لا تخف شخصك إنما ... سميت إنسانًا لأنك مؤنس

ويقال للمرأة إنسانة بالهاء كما حكاه الشيخ ابن مالك, والمحقق الرضي, والجلال في «الهمع» , وابن هشام ونقله عنه الشيخ يس وغيرهم, وقال:

إنسانةُ الحي أم أدمانة السمر

الأبيات.

Rujukan halaman ini: شرح كفاية المتحفظ تحرير الرواية في تقرير الكفاية، ص 175 (SanadKitab #32194, hlm. urut 143)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.