وقال أيضًا ابن القطان في كتابه "بيان الوهم الإيهام" ٤/ ١٦٧ لما نقل قول عبد الحق: أعرض من إسناده عن المسعودي وهو جدًا مختلط، ورأى أن علة الخبر إنما هي كونه من رواية بقية. اه.
سادسًا: حديث بهز بن حكيم سيأتي الكلام عليه في الباب بعد القادم.
سابعًا: حديث علي رواه أبو داود (١٥٧٢) والدارقطني ٢/ ١٠٣ والبيهقي ٤/ ١١٦ من طريق زهير عن أبي إسحاق عن الحارث وعاصم ابن ضمرة عن علي ﵁ عن النبي ﷺ قال: "في البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الأربعين مسنة وليس على العوامل شيء".
قلت: أبو إسحاق اختلط بآخره، وسماع زهير بن أبي معاوية كان بعد الاختلاط.
قال أبو زرعة كما في "الكواكب النيرات" (٨٦): زهير بن معاوية ثقة إلا أنه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط. اه.
وقد رواه سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي موقوفًا كما عند عبد الرزاق (٨٦٤٢) وسماع سفيان من أبي إسحاق كان قبل الاختلاط.
ورواه ابن أبي شيبة ٣/ ١٣٠ والدارقطني ٢/ ١٠٣ من طريق أبي بكر بن عياش عن أبي إسحاق مرفوعًا.
وسيأتي الكلام على الحديث موسعًا في باب: ما جاء في أول ليس في العوامل صدقة. حديث رقم (٦٠٤).