ونقل أيضًا الخطيب كما في "تاريخ بغداد" ٥/ ٤١ أن علي بن المديني سئل عن هذا الحديث فقال ليس من ذلك شيء، إنما أراد حديث حبيب عن ميمون عن يزيد الأصم: تزوج النبي ﷺ ميمونة محرمًا.
ورواه النسائي في "الكبرى" ٢/ ٢٣٥، قال: أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا قبيصة قال: حدثنا الثوري عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: أن النبي ﷺ احتجم وهو صائم.
قال النسائي في "الكبرى" ٢/ ٢٣٥: هذا خطأ لا نعلم أن أحدًا رواه عن سفيان غير قبيصة، وقبيصة كثير الخطأ وقد رواه أبو هاشم عن حماد مرسلًا ثم قال: أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا خلف عن أبي هاشم عن حماد بن أبي سليمان: أن النبي ﷺ. فذكره اهـ.
ورواه عبد الرزاق (٧٥٣٦) من طريق أيوب عن عكرمة مرسلا.
قلت: وحديث الباب هو ثابت صحيح كما في "صحيح البخاري" كما سبق، لكن اختلف في ألفاظه على أربعة أوجه. قال ابن عبد الهادي في "تنقيح تحقيق أحاديث التعليق" ٢/ ٣٢٤ أما حديث ابن عباس فقد روى على أربعة أوجه:
أحدها: احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم. ولم يذكر الصيام.
والثاني: احتجم وهو صائم ولم يذكر الإحرام.
والثالث: الجمع بينهما احتجم وهو صائم محرم.
والرابع: الجمع على غير هذا الوجه.