وفي الباب عدة أحاديث في باب جواز الحجامة عن أبي سعيد الخدري وأنس بن مالك وابن عباس وأثر عن أبي سعيد الخدري وأم سلمة وعبد الله بن مسعود.
أولًا: حديث أبي سعيد الخدري رواه النسائي في "الكبرى" ٢/ ٢٣٧ وابن خزيمة ٣/ ٢٣١ والبيهقي ٤/ ٢٦٤ والدارقطني ٢/ ١٨٢ كلهم من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق عن الثوري عن خالد الحذاء عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري: أن النبي ﷺ رخص في الحجامة للصائم كذا مرفوعًا.
وخالفه الأشجعي فرواه عن الثوري به موقوفًا على أبي سعيد الخدري وزاد فيه "والقبلة".
ومال الدارقطني ٢/ ١٨٢ إلى تقوية الطريقين فقال في "السنن" ٢/ ١٨٢ لما روى المرفوع ورواه الأشجعي أيضًا وهو من الثقات اهـ. ثم رواه عن الأشجعي به موقوفًا.
والذي يظهر أن الموقوف هو الصواب. كما رجحه أبو حاتم في "العلل" (٦٧٦).
وقال الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ٣٦٧: سألت محمدًا - يعني البخاري - عن هذا الحديث. فقال: حديث إسحاق الأزرق عن سفيان خطأ. اهـ.
ورفعه أيضًا المعتمر بن سليمان فقد رواه النسائي في "الكبرى" ٢/ ٢٣٦ - ٢٣٧ وابن خزيمة ٣/ ٢٣٠ والبيهقي ٤/ ٢٦٤ والطبراني