أخرجه نعيم بن حماد (١) في «الفتن» ومن طريقه الطبراني، ومن طريق الطبراني (١) : ابنُ العديم في «بغية الطلب» (١/٥١٥-٥١٦) .
وعلق السرقسطي في «الدلائل» (٢/٩٣٥-٩٣٦ رقم ٥٠٦) عن حذيفة قوله: «يوشك بنو قَنْطُورى أن يخرجوا أهل العراق من عراقهم» ، وذكره ابن الأثير في «النهاية» (٤/١١٣) .
فصل
في بيان أن المراد بالأخبار السابقة أكثر من حادثة
من الجدير بالذكر أن المراد ببعض الآثار السابقة ما حصل زمن (التتار) و (المغول) ، عندما خرجوا إلى (العراق) و (الشام) و (مصر) ، وعاثوا فيها الفساد، وصبوا على أهلها العذاب، وهذا الدليل:
فلفظ ابن مسعود في الأثر قبل الأخير عند عبد الرزاق في «المصنف» (١١/٣٨٠ رقم ٢٠٧٩٨) -ومن طريقه نعيم بن حماد في «الفتن» (٢/٦٨٣ رقم ١٩٢٨) ، والطبراني في «الكبير» (٩/١٩٢ رقم ٨٨٥٩) ، والحاكم في «المستدرك» (٤/٤٧٥) ، وابن العديم في «بغية الطلب» (١/٥١٧-٥١٨) - عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن ابن مسعود، قال:
«كأني بالترك (٢) على براذين، مجذمة (٣) الآذان، حتى يربطوها بشط