ودعاء، فينبغي فيه الاقتصار على اللفظ الوارد بحروفه» (١).
* وبعد هذا الرد تتضح مخالفات الإخوان المسلمين في الذكر:
١ - الذكر الجماعي حيث يجتمعون أحياناً ويقول أحدهم أذكار الصباح أو المساء ويردد الآخرون خلفه في صوت واحد.
٢ - في رسالة (المأثورات) للشيخ حسن البنا ﵀ تخصيص بعض الأذكار بالصباح والمساء رغم أن ذلك لم يَرِد عن الرسول ﵌ مثل الفاتحة، والكافرون، والزلزلة، والنصر ... إلخ (٢)
٣ - الاعتماد في بعض الأذكار على الأحاديث الضعيفة.
٤ - تحديد أذكار معينة بأعداد محددة في أوقات محددة لم يرد في الشرع تحديدها بهذه الكيفية مثل ورد الدعاء (٣).
٥ - ورد الرابطة ووقته ساعة الغروب تماماً من كل ليلة، وفيه: «ثم يستحضر صورة من يعرف من إخوانه في ذهنه ويستشعر الصلة الروحية بينه وبين من لم يعرفه منهم ثم يدعو لهم بمثل هذا الدعاء: «اللهم إنك تعلم أن هذه القلوب قد اجتمعت على محبتك والتقت على طاعتك ... فوثق اللهم رابطتها ... إلخ» (٤) وتحديد هذا الوقت بمثل هذا الدعاء وبهذه الكيفية من استحضار صورة الناس في ذهنه لم يدل عليه دليل لا من كتاب ولا سنة ولا إجماع. ولو كان خيراً لسبقنا إليه الرسول ﵌ وأصحابه ﵃.
والدعاء عبادة، وألفاظ الأذكار توقيفية، فهذه المخالفات تُعدّ من البدع الإضافية.