((حديث أبي هريرة الثابت في صحيح البخاري) أن النبي ﷺ قال: ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم، قال أصحابه وأنت؟ فقال نعم كنت أرعاها على قراريط َ لأهل مكة.
((حديث أبي هريرة الثابت في صحيح البخاري) أن النبي ﷺ قال: لو دُعِيتُ إلى ذراعٍ أو كُرَاعٍ لأجبت و لو أُهْدِيَ إليَّ ذراعٍ أو كُرَاعٍ لقبلت ... .
((حديث أنس الثابت في صحيح البخاري) قال: كانت ناقةٌ لرسول الله ﷺ تسمى العضباء وكانت لا تُسبق، فجاء أعرابي على قَعُودٍ له فسبقها فاشتد ذلك على المسلمين فقالوا: سُبقت العضباء! قال رسول الله ﷺ: إن حقا على الله تعالى أن لا يرفع شيئا من أمر الدنيا إلا وضعه.
((حديث أبي جُحَيفة ﵁ الثابت في صحيح البخاري) أن النبي ﷺ قال: (إني لا آكل متكئاً).
(حديث ابن مسعود ﵁ الثابت في صحيح الجامع) أن النبي ﷺ قال: حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس.
﴿تنبيه﴾: (والسبب في ذلك أن الإتكاء حال الأكل من صفات المتكبرين والعياذ بالله.
((حديث عبد الله بن بسر ﵁ الثابت في صحيحي أبي داوود وابن ماجة) قال: أهديت للنبي شاة فجثى رسول الله على ركبتيه يأكل فقال أعرابي ما هذه الجلسة فقال إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا.
((حديث عائشة ﵂ الثابت في صحيح الجامع) أن النبي ﷺ قال: آكل كما يأكل العبد و أجلس كما يجلس العبد.
((حديث أبي مسعود الأنصاري ﵁ الثابت في صحيح ابن ماجه) قال أتى النبي ﷺ رجل فكلمه فجعل ترعد فرائصه فقال له هون عليك فإني لست بملك إنما أنا ابن امرأة تأكل القديد.
﴿تنبيه﴾: (وكلما زاد تواضع طالب العلم زاد مقدار الحكمة عنده وتعلم العلم ومتى تكبر قلَّت حكمته ومنع العلم
((حديث أبي هريرة الثابت في صحيح الجامع) أن النبي ﷺ قال: ما من آدمي إلا في رأسه حكمة بيد ملك فإذا تواضع قيل للملك ارفع حكمته و إذا تكبر قيل للملك: دع حكمته.
[*] قال الإمام المناوي رحمه الله تعالى في فيض القدير:
(ما من آدمي) من زائدة كما سبق وهي هنا تفيد عموم النفي وتحسين دخول ما على النكرة
(إلا في رأسه حكمة) [ص ٤٦٧] وهي بالتحريك ما يجعل تحت حنك الدابة يمنعها المخالفة كاللجام والحنك متصل بالرأس