وأما حديث ابن مسعود:
فأخرجه ابن أبي شَيْبَة، (٣/ ٢١).
وأما حديث رافع بن خديج:
فأخرجه، الدَّارَقُطنِيُّ، (٢١٥٠).
وأما حديث البَرَاء بن عازب:
أخرجه الطَّبَرانيُّ في الكبير (١١٧٥).
وأما حديث رِبعِيِّ بن حِراش:
فأخرجه النَّسائيُّ في الصيام، باب ذكر الاختلاف على منصور في حديث رِبعيِّ، (٢١٣٠).
وأما حديث رِبعيِّ بن حِراش عَنْ رَجُلٍ من الصَّحابة:
فأخرجه، النَّسائيُّ، في الصوم، باب ذكر الاختلاف على منصور، في حديث، رِبعيِّ (٢١٢٩)، وفي الكبرى (٢٤٣٧)، والإمامُ أَحْمَد (١٨٨٢٥)، وابن أبي شَيْبَة (٣/ ٢١) وعَبْد الرَّزَّاق، (٧٣٣٥، ٧٣٣٧)، والطَّحَاوِيُّ في مُشْكِل الآثار، (١٣٢١)،وفي معاني الآثار
(٢٥٤٦)،والدَّارَقُطنِيُّ، (٢١٤٣، ٢١٤٤، ٢١٤٥)، والبَيهَقِيُّ في الكبرى، (٧٩٥٠).