= أملحين موجوءين خصيين، فقال: أحدهما عمن شهد بالتوحيد ولي بالبلاغ، والآخر عنه، وعن أهل بيته. قَالَ: فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قد كفانا المؤونة".
أخرجه أحمد في المسند (٦/ ٨، ٣٩١، ٣٩٢)، والحاكم في المستدرك (٢/ ٣٩١)، وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، وتعقَّبه الذهبي فقال: "سهيل ذو مناكير، وابن عقيل ليس بالقوي".
ومن طريقه أخرجه البيهقي في سننه (٩/ ٢٦٧)، وأخرجه البزّار "كشف الأستار" (٢/ ٦٢: ١٢٠٨)، والطبراني في الكبير (١/ ٣١١: ٩٢٠، ٩٢١، ٩٢٢)، وفي الأوسط "مجمع البحرين" (٣/ ٢٩٣: ١٨٤١)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ١٧٧).
ونسبه الهيثمي في المجمع (٤/ ٢١، ٢٢) إلى أبي يعلى، ولم أجده في المطبوع من مسنده؛ وقال: "وإسناد أحمد والبزار حسن".