= فمثله إذا خالف أخذ بقول من خالفه، كيف والذي خالفه هو الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل.
وتابع الثوري عن عطاء حماد بن زيد عند ابن الجوزي الأصبهاني في الحجة (٢/ ١٨٧).
أخبرنا أبو عمر وعبد الوهاب نا والدي، نا علي بن محمد بن نضر، نا محمد بن غالب بن حرب، نا معلي بن منظور، نا حماد بن زيد عن عطاء نحو حديث الثوري وهذا إسناد صحيح.
وتابع الثوري عن أبي الأحوص مرفوعًا، بنحوه إبراهيم الهجري.
أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٣/ ٣٧٥).
وابن الضريسى في فضائل القرآن (٥٩).
وابن حبّان في المجروحين (١/ ١٠٠).
والآجرى في أخلاق حملة القرآن (٢٥).
والحاكم وصحح (١/ ٥٥٥).
والبيهقي في الشعب (٢/ ٤٤٣).
والبغوي في التفسير (١/ ٤٠).
وابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ١٠٩)، كلهم من طريق إبراهيم الْهَجَرِيِّ، عَنِ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ﵁، بنحوه. وتعقب الذهبي الحاكم بقوله: إبراهيم بن مسلم ضعيف، وهو كما قال.
وإبراهيم يرفع الموقوفات.
وتابعهما عن أبي الأحوص، عاصم بن أبي النجود بنحوه أخرجه الحاكم (١/ ٥٦٦)، والبيهقي في الشعب (٢/ ٣٤٣).
وتقدم ذكره في شواهد حديث سبق برقم (٣٤٧٢) وهو حديث الدشتكي.
وهو إسناد قابل للتحسين. =