= وأخرج بإسنادين عن أبي العالية، عن ابن عباس، بنحوه، وهو صحيح.
وأخرجه (٢/ ٢٦٦)، حدّثنا أحمد بن إسحاق، ثنا أبو أحمد، قال: أخبرنا إسرائيل، عن الحسن بن عبيد الله، عن أبي الضحى، عن ابن عباس ﵄، وهذا إسناد صحيح.
ثانيًا: الفسوق: المعاصي:
أخرجه ابن جرير (٢/ ٢٦٩)، حدّثنا محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي عن أبيه، عن ابن عباس، به.
وهذا إسناد مسلسل بالضعفاء كما تقدم.
ثالثًا: الجدال: المراء: ورد مع الطرف الأول، وهو تفسير الرفث بالجماع.
أخرجه ابن جرير (٢/ ٢٦٥، ٢٧٣)، ثنا عبد الحميد بن بيان، قال: أخبرنا إسحاق، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن التيمي، قال: سألت ابن عباس ... فذكره.
والتميمي أربدة مجهول حالًا وعينًا، كما يظهر هذا من ترجمته في التهذيب (١/ ١٧٣).
وأخرجه (٢/ ٢٦٦، ٢٧٣)، حدّثنا أحمد بن إسحاق قال: ثنا أبو أحمد، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الضحاك، عن ابن عباس ﵄ بنحوه.
وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنه منقطع بين الضحاك وابن عباس كما في جامع التحصيل (/١٩٩)، وأبو إسحاق يدلس.
ورواه الثاني مع الثالث: أي الفسوق بالمعاصي، والجدال بالمراء.
أخرجه (٢/ ٢٦٩، ٢٧٣)، حدّثنا علي بن داود، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ عن علي، عن ابن عباس ﵁.
وهذا منقطع أيضًا. علي هو ابن أبي طلحة، ولم يسمع من ابن عباس كما في التهذيب (٧/ ٢٩٨). =